25年的Johnlocke心理學(xué)破題思路與寫作推薦書單！犀牛1對(duì)1指導(dǎo)

　　Johnlocke寫作競(jìng)賽心理學(xué)論文怎么寫?25年的Johnlocke開題后，本次心理學(xué)方向的題目難度大嗎?想選心理學(xué)，該如何破題?25年Johnlocke心理學(xué)破題思路與寫作推薦書單!想?yún)⒓颖敬蜫ohnlocek心理學(xué)的同學(xué)，犀牛1對(duì)1指導(dǎo)，沖刺更高獎(jiǎng)~

　　Q1　Is objectivity all in the mind?

　　本題探討客觀性是否僅僅是一個(gè)心理建構(gòu)，還是一種獨(dú)立于個(gè)體認(rèn)知的外在現(xiàn)實(shí)。核心討論點(diǎn)包括：認(rèn)知偏差、文化影響和生物學(xué)限制在塑造“客觀真理”方面的作用。人類能否真正實(shí)現(xiàn)完全的客觀性?

　　分析思路：

　　分析認(rèn)知偏差、主觀經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)文化對(duì)“客觀性”認(rèn)知的影響。

　　討論是否存在一種純粹的客觀視角，或者客觀性始終嵌入于個(gè)體心智的主觀加工中。

　　推薦閱讀：

　　Kahneman & Tversky (1974). Judgment Under Uncertainty: Heuristics and Biases.

　　Kahan et al. (2012). Cultural Cognition of Scientific Consensus.

　　Logothetis (1998). Single Units and Conscious Vision.

　　Q2、Eleanor Roosevelt declared, "No one can make you feel inferior without your consent." Is she right?

　　本題探討個(gè)體自主性與系統(tǒng)性影響在自我認(rèn)知中的作用，核心爭(zhēng)論點(diǎn)包括：認(rèn)知自主性 vs. 內(nèi)化壓迫;生物壓力反應(yīng);社會(huì)權(quán)力動(dòng)態(tài)。

　　分析思路：

　　分析心理學(xué)中關(guān)于自我價(jià)值感、歸因理論和情緒調(diào)節(jié)的觀點(diǎn)。

　　討論社會(huì)評(píng)價(jià)、文化背景以及自我認(rèn)知對(duì)“感受自卑”的影響，是否完全取決于個(gè)人內(nèi)心。

　　推薦閱讀：

　　Steele & Aronson (1995). Stereotype Threat and Intellectual Test Performance.

　　Sapolsky (2004). Why Zebras Don’t Get Ulcers.

　　Seligman (1972). Learned Helplessness.

　　Q3、What is self-deceit?

　　本題探討自我欺騙的心理機(jī)制及其進(jìn)化目的，核心討論點(diǎn)包括：認(rèn)知失調(diào);作為生存策略的自我欺騙;自我欺騙的倫理代價(jià)。

　　分析思路：

　　定義自我欺騙，討論心理防衛(wèi)機(jī)制、認(rèn)知失調(diào)和不自覺(jué)的偏差。

　　探討自我欺騙如何影響人際關(guān)系、決策過(guò)程以及個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

　　推薦閱讀：

　　Festinger et al. (1956). When Prophecy Fails.

　　Trivers (2011). The Folly of Fools: The Logic of Deceit and Self-Deception.

　　Baumeister (1993). Lying to Yourself: The Enigma of Self-Deception.

　　Bandura (1977). Self-Efficacy: Toward a Unifying Theory of Behavioral Change.
 

　　犀牛Johnlocke競(jìng)賽輔導(dǎo)

　　犀牛Johnlocke競(jìng)賽只需四步，陪伴式指導(dǎo)學(xué)生寫作，1對(duì)1授課，定制化課程，滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生需求。